旅籠屋丸一の名前の由来は？太々神楽との関係を考えた2009年の記録

旅籠屋丸一の「丸一」は、どこから来た名前なのでしょう。2009年のある夜、インターネットで目にした言葉と、猿ヶ京の神明神社で見た印が重なり、宿の名前の由来を考え始めました。答えにたどり着いた記録ではありません。気になるものを見つけた夜の記録です。

その後、宿の公開資料とみなかみ町の文化財情報を調べましたが、屋号と神楽を結ぶ資料は見つかっていません。当時のわくわくした気持ちと、今分かることを分けてお話しします。

神社の印を思い出した夜

検索で出会ったのは、江戸の太神楽と「丸一」という言葉のつながりでした。以前に神明神社で見かけた、丸の中に一があるような印。あの印と宿の屋号にも、何か関係があるのだろうかと考えたのです。

元の記事には、もし本当なら面白いと想像して眠れなかった、とあります。古い名前を持つ宿にいると、こういう偶然が気になってきます。ただ、同じ言葉や似た印を見つけただけでは、由来が同じとは言えません。

宿の建物に残る「丸一」の名

宿の施設案内では、建物は江戸時代の享保年間に三国街道沿いに建てられ、当時から「丸一」と呼ばれていたと紹介しています。名前が長く残ってきたことは分かります。

名付けた人や時期、その理由、丸に一の図案を使い始めたころは、公開資料だけでは追えません。由来を確かめるには、当時の屋号帳や古文書、出所の分かる家伝などを一つずつ見る必要があります。

猿ヶ京に伝わる太々神楽

みなかみ町は、猿ヶ京神明神社の神道修成派太々神楽を町指定の民俗文化財として紹介しています。町の解説によると、吾妻郡中之条町の吾妻神社の宮司から指導を受けて始まり、受け継がれてきた神楽です。

宿と神社は同じ猿ヶ京にあります。でも、町の解説に宿の屋号の由来は書かれていません。近くにある二つの歴史を、一本の線で結ぶには、もう少し資料が要ります。

いつか資料が見つかったら

屋号の由来をたどるときは、資料の年代と書き手、原本の所在が手がかりになります。後年の紹介文と当時の記録は分けて読みたいところです。口伝も大切ですが、いつ誰から聞いた話か分かると、その先を調べやすくなります。

印も、形が似ているだけでは同じものと決められません。神社の印、奉納物の印、家紋、商いのしるし。それぞれ、使われた場所や時代を確かめてみたいと思います。

今のところ、由来はまだ分かりません

宿の建物と「丸一」の名については、享保期にさかのぼる宿の案内があります。神明神社の太々神楽についても、町の文化財の記録があります。ただし、宿の名が神楽から生まれたという資料は、今のところ確認できていません。

だからこそ、2009年の小さな発見を消さずに残したいと思います。いつか由来を示す史料に出会えたら、資料名と日付を添えて、この続きを書きます。

名前を気にして歩く猿ヶ京

古い建物の前で、屋号を一度声に出してみる。いつも通る道でも、その名前が付いたころを想像すると、少し違って見えます。猿ヶ京を歩くとき、宿や神社に残る名前や印にも目を向けてみませんか。

答えはまだありません。それでも、宿の名を手がかりに土地の歴史を知りたくなった夜は、今もよく覚えている記事のひとつです。

太々神楽についてはみなかみ町「新治地区の指定文化財」、建物については旅籠屋丸一の施設案内に案内があります。

初回公開：2009年9月13日／全面再編集：2026年8月9日。太々神楽と「丸一」の屋号の関係は未確認の仮説です。掲載画像はAIで作成した利用イメージで、実在する史料・神社の印・正式な家紋を示すものではありません。

この記事を書いた人

窪田 一生
旅籠屋丸一 代表取締役／15代目

群馬県・猿ヶ京温泉生まれ。幼少期からテニスに打ち込み、全国大会やオーストラリア留学を経験。

帰国後、堀越高校、中央大学へ進学。

卒業後は中国整体・サプリメント・アロマ関連など、人の身体や暮らしに関わる仕事に携わる。

現在は旅籠屋丸一の代表取締役・15代目として、歴史を受け継ぎながら宿の新しい未来に挑戦中。

このブログでは、猿ヶ京温泉や旅の魅力、宿づくりへの想いをお届けします。